Tinta china sobre papel de algodón hecho a mano.
50 x 34.
Julio 2010
Eko, tus dibujos detonan un conjunto de lecturas. Son un baúl de signos. A manera de interpretación: Lo primero que brinca de esta pieza es el formato -vertical-y la disposición simétrica de los elementos(las figuras femeninas,y el ángel en la parte superior). Lo figurativo y lo clásico estánpresentes. No obstante,lo que los personajes narran se aleja del discurso del clasicismo (el antropocentrismo y los altos valoreshumanos). Lo que vemos aquí es una barbarie asistida. Una verdugo, bella y refinada, se deleita destazando hembras. Sus ropas y las de su asistente son finas. La ventana de una habitación como cadalso. Más que un acto de justicia,parece un derroche de poder,La muerte de otros por placer. No es difícil imaginar una docena de curiosos, perversos, del lado opuesto de laventana. La expresión corporal de la víctima,más que horror, refleja conformidad e inclusoaprobación. La poesía de la carne desnuda y perfecta como nunca lo volverá a ser, ante el golpe brutal, perfecto a su vez, asestado con el hacha. He aquí el deseo de poseer y el hambre por la supremacía sobre los demás. La ubicación del ángel ejecutado, mutilado, en la parte superior (acorde con la manera en que se ubicaba a las divinidades en las composiciones pictóricas del neoclásico) hace pensar cómo lo sagrado no pierde su carácter, pero que no se salva al impulso destructivo de la verdugo. Hay algo de burla en el hecho de que una vez corrompido lo sacro, se regresa asu lugar original. Como una apreciación muy personal,esta obra me hace pensar en el relato de la primeramujer: Lilith. Si Eva es fidelidad, complemento, tolerancia, pudor, Lilith es lascivia, impulso, pasión, deseo, olvido. Lilith es la no-sujeción a las normas, la muerte del tabú y la desacralización. Dicho de otra forma, Lilith ejecuta a Eva, no sin antes destazar lo divino.
Javier Muñóz Nájera